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自我主宰一切

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在这个意义上，电影所叙述的行动的完整性之所以是“幻觉 的、虚构的”，其根本原因在于无论是电影前期的镜头摄制还是 后期的镜头剪辑，贯穿其间的都不是戏剧式的整体性建构力量， 而是一种片断性的解构力量。

于是，电影行动所表现的，自然也 就不再是戏剧那种净化激情的理性，而是冲破理性的自由奔放 的激情，而电影行动的“最高表现是激情的结构”。

很明显，电影 行动的内在解榭陛以及这种解构性所释放出来的生命激情，势 必对电影演员产生深刻的影响，各种错位的镜头，使电影演员客 观上不可能如戏剧演员那样能够按照行动本身的逻辑性进行表 演；它处于一种非自觉的精神状态，“当摄影机向一个演员推进 时，没有一个导演能知道这位演员一定会做些什么或一定不会 做什么”。

①电影表演这种因突出感觉的瞬间创造性而显得无 法预知的特征，决定了电影演员不可能如戏剧演员那样可以在 舞台上自我主宰一切，其表演也不得不在很大程度上与“电影的 真正作者”——导演进行磨合。

可以这么说，上面三个方面基本上构成了电影表演的特殊 规律。

有一点我们必须清楚，电影表演只是构成银幕体系的诸 元素之一，没有导演的精心指导和摄制组其他成员，如摄影师、 美工师、灯光师、录音师、化妆师等人的配合，也无法塑造出符合 观众内心感受的银幕形象。

绝大部分优秀的影片，除了演员的 精彩表演之外，其他如剧本情节、特效、服装等方面也是极为重 要的电影表现手段。

例如在恐怖片中采用冷色调及鬼魅的音乐 来衬托气氛。

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